生きる

「不動、不滅の真理」って何だろう？

その答えは私の意識が拡大してそのレベルに応じて理解できるらしい。

私もそう思う。

　
「不動不滅」の言葉を聞くと「動かない、滅しない」って意味のように感じる。

果たして本当に「動かない、滅しない」のか？？？？

昔、一緒に遊んでいた男から言われた事がある。
　
　
　「しょーもないプライドなんか捨ててしまえ」「お前にはプライドが無いのか？」って。
　　
　

プライドを辞書で調べてみると

「誇り。自尊心。自負心。」

[ 大辞泉 提供： JapanKnowledge ]より

　
らしいが、この当時相手が言いたかったのは「こだわり」と言う意味で使っていた感がある。
　
　
　
私から言わせると「プライド（こだわり）を持たないって言うプライド」を持っていたつもりであったのだが、そう言った観念は持ち合わせていなかったようだった。
　
　
選挙で投票に行かない人が居る。
　
投票しない事で「私は選んでいませんから」と言う。
　
　
しかし、それは違うと私は思う。
　
『「投票しない」と言う選択肢』を選んでいるのだ。
　
　
　
同じ事例は山のようにある。
「賛同しなかった」「反対しなかった」「同意しなかった」・・・・・・・・・・・・・。

みんな同じ。
　
　
関心を寄せないって選択肢を選んでいるのだ。

　
理由は色々。

「難しくて判断できないから」「理解できないから」「好きだから」「嫌いだから」「自分には関係ないから」「偉い人がそうだと言ったから」「尊敬している人がそう言ったから」‥‥。

どれも全く同じ。
選ばないと言う選択肢を選んでいるって事が分かって無い人の方が多いんじゃー無いかな？
　　
　
　
でも、ちゃーんと選んでいるのだ。
選んだからには責任があるのだ。

　
って事ですね。
　
　
同じように、過去のどこかで「無」についても同様の答えを自分の中で見つけた事があった。
　　
　　　
　　
　
「有」と「無」

　
　
　「有」は「ある」で、「無」は「ない」と、ずっと考えていた。
　
「無から有が生まれた」と聞くと「何にもない所からどうして色々なものが生まれ、有るが出来るのか？」ってずっと思っていた。
　
　
或る時、ふと。。。ちがうわ。ちがう。
　
「無」は『「無」が有るんだ』って思った。

　　
　　
「無」って呼ばれているものがあるのだ。
　
「無」は動き（振動数）が私達の想像できる最少の状態。

「有」はその動きが解放された状態。

　
　
　
そう考えると「無から有が生まれる」は理解できる。
　
　
つまり「振動数が想像できる限り最小の状態からその動きが解放された状態に成る」って解釈。

　
　
　
　

　

今日は二上山の麓にある公園に行った後山麓線沿いにあるフルーツをメインに提供しているお店でコーヒーを飲んできました。

 

山の麓なので吹き降ろしが厳しい場所にあるんです。以前にも入った事があるお店でして、その時には夏でした。

「夏向きの良い感じのお店だなぁ」ってのが第一印象でした。

お店の名前は　お猿の名前でも有名なんじゃないかな。同じ名前です。

 

駐車場からお店の前に着くまでにとても酷い風が吹いて居ました。ふとドアを見ると風の力で店内の方へドアが押されて隙間風がビューっと入ってました。

 

「寒さから逃げて来たのに、このドアは嫌やなぁ」って思いながらも店内に入ってしまいました。

 

店内では入口から一直線の奥のテーブルしか空いて居ません。テラス側のテーブルは開いていましたがこの強風の中テラス側で温かくなれるとも思えず、仕方なくそこへ座ってしまいました。

 

その後強風でドアが開く事を防ぐ為にウェイトレスさんは工夫していました。店内の玄関マットを山折りにしてドアが店内側に開かないように防壁を作ってました。　

 

私は「この地形から見たら冬に風が吹き降ろされることぐらい知らなかったのかな？」と思いました。「外に向かってだけ開く構造のドアも有ったろうに」とも思いました。

 

私はカフェオレを、家内はロイヤルミルクティを頼みました。

後ろで「ガタン、ガタン。ダラララララァ。ジュ、ジュ、ジュ、ブルーン。ブシュ、ブシュ」って音が聞こえて来たので「なんだろう？」と見ると、テラスの屋根に使われている波板が強風で煽られていました。

固定金具が外れていた訳では無いのですけど、余りの風の強さに負圧で上に引き上げられては金具の力で元に戻されて、又負圧で上に引き上げられて・・・を繰り返していたのです。

 

「まるでジェトコースターの終点下に居るみたいだな」と話しました。

 

そんな話をしてたらミョーにそのお店の事が目について来まして・・・。へぇ。

 

料理を載せるお皿が大きいのです。ワンプレートにお料理を載せて提供しているのですけど、手盆で客席まで運んでいました。

「トレー無いのかねぇ」

自然とそんな事を話していました。

私も家内もレストランで働いた経験があったので、どうしてもそう言ったところに目が行きやすいのでしょうね。悪い癖だと思います。

さっと目を走らせると樹脂製のトレーは従業員の倍ぐらいの数が積んでありました。

そのついでに厨房付近に目をやると従業員の数がやたらと多い事に気が付きました。

「何人で回しているのだろう？」

次にテーブル数を数えます。

「室内が７、テラスが６テーブルで、真ん中にカウンターの様に利用できるテーブル席が３かぁ」

「で、従業員は厨房・ホールの区別が特にある訳でも無く全部で８人」

 

「へー、、、、、ちと、多いよね」

 

黒っぽい上の服と帽子は制服の様ですがズボンは自由なようです。チノパンの人も居ればジーンズの人も居ました。帽子を被る意味も余り分かっていないようでした。

 

髪の毛をくくっている人も居ましたが高い所でくくっているので意味はありません。

 

私達の後から来られたお客様はテラスへ案内されていました。

私ならテラスを案内されたら帰っていたでしょうね。

その後室内のテーブルが空きまして、テラスへ案内されたお客様がそれを見て「移りたい」と言いました。それを受けて店員は無言でした。

「3回の月曜日に断食をしてお寺にお花を捧げて祈る」が13章の一つ目だった。

 

「京都のお寺2ヶ寺でローソクに火を灯し祈る」が13章の二つ目だった。

 

そして三つ目が

「9日間続けて魚にエサをやる」だった。

 

今日、5回目のエサやりをしてきた。

あと4回。来週の日曜日には終わる。

12月31日から始めたので1月8日が最後。

 

 

最初、「魚にエサをやる？9日間連続で？そんなの簡単じゃん」って思ってた。

 

池は沢山あるし、市役所の隣の池なら魚も居るだろう。いや、昔出来立ての頃あそこに魚が居たのを見たぞ。って。

 

家内が「何処にいるだろうか？」と頻りに話していたので「市役所の隣の公園の池にいるんじゃないの？」って他人事のように話してたんだけど、実際見に行ってエサを撒いてみたらエサを食べにくる魚が居なかった。

 

良く考えてみると当然の事で、撒いたエサを簡単に食べていたら簡単に釣られてしまう訳で、そんな不用心な魚が居るのか？と思った。

 

そうなって来ると一体どうやって魚がエサを食べたと判断できるんだろう？香芝インターの近くにも釣堀があって魚は住んでいるけど、そこにエサを撒いても恐らく魚は食べるだろうが、それを「食べた」と確認する方法が無い。

 

家内が思案している理由が何となく分かって私もあちこち考えてみた。

すると家内が「二上山の下の公園の池に昔、鯉が居たよ」って教えてくれた。

 

ふるさと公園の中に池があって昔はエサの麩も売っていたらしい。

「じゃー、一回行ってみよう」って事で12月の初旬に下見に行った。鯉が居て、パンを放ると競って食べに集まって来た。それを見てて「魚がエサを食べるところって結構見ていて楽しいね」って思った。

 

これで行ける！！

 

下見の時には物凄い勢いで集まって来てたので12月31日は楽しみにして沢山のパンを細かくちぎって用意し、持って行った。

 

所が撒いてみても小さい鯉は集まってきてついばむのだが大きな鯉は水面の底にゆったり姿が見える程度で、近寄って来ない。

 

「あれぇ、おっかしいなぁ」

「もしかしたらこのパンがまずいんじゃない？」

「寒いから動きたくないのかも？」

「夕方でご飯の時間から大きく過ぎたからお腹が空きすぎて食欲がないんじゃないの？」

「前の時は自宅で焼いたパンだったけど今回のはコストコで安くて大量に売ってたパンだから鯉の口に合わないんだよ、きっと」

 

等と話しながら、それでも小さい鯉が食べていたのを確認して「第一日目は無事終了だ」って事にして帰宅した。

2日目は前日の失敗をしないように昼過ぎに行った。

前日とは違って大きな鯉も食べに来てくれた。

3日目は又小さい鯉しかエサをついばんでくれなかった。

4日目の昨日は小さい鯉が動き出したと思ったら大きな鯉も警戒する様にエサが遠くに流されてからそれを追いかける様に食べた。

 

魚なんて個性が無いもんだと思って居たけど鯉は結構個性があるようで、黒いでっかい鯉はヌーっと水面のパンを下から静かに食べに口を出した。上から見てるとへの口がドンドン水面に近付いてくるので見ていて可笑しかった。

 

錦色のでっかい鯉は水面に自分の口が出た時のカパッと言う音に驚いてエサを取ると直ぐに水中に戻って行った。

 

同じく錦色の小さい鯉はエサであるパンとの距離感がつかめない様子で多分エサを狙って浮上してくるのだろうけれどエサから少し離れた所で口をパクパクさせていた。

 

少し青が入ったでっかい鯉はパンと葉っぱと見間違えて葉っぱばっかり食べていた。

他にも同じエサを狙って浮上して来て体が先に当たって両方ともエサを取れずに戻った鯉も居た。

 

楽しかった＾＾

 

今日は雪模様で風も強かった。案の定魚は水底でゆっくりしていた。

小さい赤い鯉が何匹かだけパンを食べに水面に浮きあがってきた。風も強くてエサも流されて行くので大きな鯉が食べたかどうかまでは確認できなかった。

私達も寒くて直ぐに池を後にした。

明日も寒いらしい。

でも、順番から言うと明日は沢山食べる日なんだよねぇ。

大きな鯉が「カポッ」っと言う音を立てて大きなパンの塊を食べる姿は見てて「可愛いなぁ」って思う。

明日はそんな姿を見たいなぁ。

 

9日目のエサをやりに行く頃には私達の足音を聞いて集まるぐらいになったら嬉しいな。でもそうなるとその後もエサをやりに行き続けるかもしれないなぁ。

 

 

そうだったのか。

以下
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質問者： 友達にこの質問だけはエイブラハムにしない、、と約束したんですが．．だって、、こういう質問を考えていると伝えたらみんなが「それだけはやめておけ」と言っていたので．．でもしちゃいます．短いですから．．なぜ犬は目に虫が飛び込んできたりするリスクを負ってまで車の窓から首を突き出すんですか？

エイブラハム：ああ、友達に伝えてください．我々（エイブラハムが代表する集合的霊）　はその質問に答えるチャンスをず～と待ってたんですよ、と。

その答えはこうです．．．

目に虫が飛び込んでくるというコントラスト（エイブラハムが好ましくないことを言及する時に使う表現）　はドライブで味わえる醍醐味を味わうために支払う小さな代償だと犬は知っているからです。
　

そしてそれはあなたがたがこの惑星に舞い降り肉体的体験を始めようとする時の決意でもあったのですよ。　

あなたがたはその肉体的体験にコントラストが待ちうせていることを重々承知だったのに、こう言ったんです。

「この乗り物はコントラストという代償を払うだけの価値がある！」・・・・・・と。

Workshop in San Francisco, CA on Saturday, July 30th, 2005 からのエイブラハムのおしえ

All is Well.

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そう言ったのは記憶にありませんが、その様な事情でこの地球に降り立ったのであれば、「今」を充分に楽しまなければ損ですね。

楽しみたいと思います。

非常に近い過去の私は以下の様に考えていました。

以下
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我々（エイブラハムが代表する集合的霊）　は否定的な感情にも関わらず前進することは決してありません。

しかし沢山の人があなたがたに逆の事を説いています．

「克服するためには恐怖に直面しなくちゃいけないんだ」　と言います。

そしてそう信じている人がすることは決まっています。

一体、何が起きているのかもわからい状態になるまで自分の感覚を麻痺させて、そして終わりが突如訪れるのです。

そして世間は「あの人は勇敢だった・・・」と賞賛するのです。

Workshop in San Diego, CA on Saturday, February 7th, 2004 からのエイブラハムのおしえ

All is Well.

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これは間違いではないでしょうが、私が求めているものとは違うようでした。

それが理解できたのでこの様な考え方（思考）は手放すことにしました。

こんな事をしなくても自分が求めるものは手に入れる事が出来るのだと理解できた事で気持ちがホッとしました。

生きている中で上手く行っていない事の方が多いなぁ。という場合、こんな方法で切り抜けられるのだと知りました。

以下
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人生、うまくいっている！

周りを見渡し、上手く行っている事を見ていると「人生上手く行っている！」という波動で内側を満たし、何をやっても「人生うまくいっている！」という結果になります。

　
　
　

例えば、今、100のうち99が上手く行っておらず、たった１つだけうまくいっていることがあるとします。
　
　
　

もしその１つだけ上手く行っている事に不釣合いな程の時間をかけて全神経を注ぎ込んで、

「人生上手く行っている！」
「人生上手く行っている！」
「人生上手く行っている！」

と自分に言い聞かせていれば、残りの99の事も上手く行く様になるのです。

　
　
　

ですから、我々（エイブラハムが代表する集合霊）　がいつも言うように、

祝福を数えたり、
肯定的な側面を見る

様に努めていれば「人生上手く行く」様な事を意図的に活性化させることができるのです。

それをした時にあなたは、もっと、もっと受け取ることができるのです。

その様に更にドンドン状況が良くなっていくのです。

大宇宙の秩序における至福というものを受け入れる事はいとも簡単にできるのです。

Workshop in North Los Angeles, CA on Saturday, March 22nd, 2003 からのエイブラハムのおしえ

All is Well.

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以上

とても有効な道具を手に入れたように思います。

エイブラハムは以下の様に言います。

以下
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気分が優れないとき、立ち止まってこのように言ってみてください．

「爽快な気分でいることほど私にとって大切なことはない．そうなれる理由を今探ってみよう」と。

そうすれば思考が改善されます。

否定的な感情を察知したら、そのとき必ずあなたは欲しい何かに対する抵抗を示しているのだと理解してください。

そしてその抵抗こそがあなたにとって損失になっているのです。

肉体の健康に害を及ぼし、体験の中に流れ込もうとする素晴らしいものごとを減少させてしまうということになるのです。

著書 "Money and the Law of Attraction: Learning to Attract Health, Wealth & Happiness" からのエイブラハムのおしえ

All is Well.
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以上

これと同じ事をエイブラハムの本の中ではこの様に書いていました。
　
　
　
「明るくて良い気分になる事以上に重要な事は何も無い。明るくて良い気分になる理由を見つけたい」
　　

―お金と引き寄せの法則―から。

　
　
同じ事を書いているのでしょうね。訳者が違うので使われている言葉が少し違うようです。

　
魔法の言葉です。

　

　

私も裁判を２度経験しました。

裁判をする前に以下の文章を読んで知っていたら裁判はしなかったか、少なくとも最高裁への上告はしなかったと思います。

　
　

以下、エイブラハムとの対話
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殆どの裁判の場合、人は偉大なる流れから逸脱する理由を他人のせいにしあっています。

　
彼らは単に少しだけ宇宙エネルギーとのつながりが希薄でない方が勝訴するまで互いに苦しみ続ける訳です。
　

しかし我々（エイブラハムが代表する集合的霊）　にしてみれば勝訴で得られる報酬がどんなに大きなものだったとしても、それがソース・エネルギーから逸脱してしまう練習であることに違いはなく、まったくその事はするに値しない事です。

Workshop in Buffalo, NY on Wednesday, September 27th, 2000 からのエイブラハムのおしえ

All is Well.
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以上

なるほどね。

　　
ソース・エネルギーから逸脱する練習ですか＾＾；
　
まったく。
　
そうだったなんて。

　
驚きでした。
　
これから裁判を始める人は参考にされた方がよろしいかと思います。
　

エイブラハムの話しで以下のお話を読んだ時、私は自分の父と知人のある女性の生き方を思い出します。

　
以下エイブラハムの話し

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あなたがたに可能な限り幸せを感じて欲しいと我々（エイブラハムが代表する集合的霊）　はいつも望んでいます。

幸せで居れば全てが上手く行くからです。

例え幸せ気分で居る理由など無かったとしても、そのふりをしなさい。

空想しなさい。
　

なんとしてでもあなたは幸せで居るんだと決意しなさい。

　どんな状況でも　　　　　　　　　　です。
　
　

「何があっても私は幸せ！」

「周りの全ての人を無視しなくてはいけなかったとしても、私は幸せ！」

「テレビを二度と観る事が出来なくても、私は幸せ！」

「朝起きて新聞紙を開く事が出来なかったとしても、私は幸せ！」

「私は幸せでいる。」
　
　

「その人の顔を二度と見ることができなくても、私は幸せでいます。」

「あの人の顔を見なくてはいけなくても、私はその人の顔の中に何かしら私を幸せにする何かを探し出します」

「私は幸せでいます。」

「私は幸せでいます。」

「私は幸せでいます。」

Workshop in Sacramento, CA on Saturday, March 15th, 2003 からのエイブラハムのおしえ

All is Well.

＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

以上。

私の父と私の知人の女性は現状、見た事しか話しません。
　
「お金が無い」「あいつはダメだ」「無駄遣いばっかりして腹が立つ」「あいつの顔を見てたらムカムカする」「どこどこが痛い」「俺には出来ない」「そんなことやりたくない」「無理」「出来ない」「嫌い」・・・・・・。

そんな状態に思考を合わせて居たら、そう言った状況、そう言う事をする人、そう言う出来事しか自分の周りには起きてきません。正確にはそう言う体験しかしません。

それらを嫌い、体験したくないくせに自分で好んでそう言った状況を自分の周りに呼び込んでいるのです。

　
平安で居たければ「私は平安だ」と思い、その感情に浸る事です。
裕福に暮らしたければ「私はとっても裕福だ」と思い、その感情に浸るのです。
人の良い面を見つけて常に褒めたたえるのです。
　
感謝されたければ感謝するのです。
尊敬されたければ批判めいた言葉など喋らずに常に尊敬するのです。

中国の歴史や戦争ドキュメントを見ても「明るく楽しい会話」は出てきません。
そんな過去の映像や本なんかは捨ててしまえば良いのです。
　

　
事件が片付かない。と嘆き腹立たしい思いをするのであれば、それらの出来事を忘れてしまって別の道を歩み始めるのです。
　　

年賀状に自分の辛い思いを書いて出すのではなく、メールで辛い現状を訴えるのではなく、楽しい事だけに焦点を合わせるように気持ちの方向を変えるのです。
　
　
今まででも、そう言った事を言って話してきたつもりですが、どうもその様な考えを受け入れたくないようです。
　

例え幸せ気分で居る理由など無かったとしても、そのふりをしなさい。

空想しなさい。

これが出来るとあっという間に打開策が見えて来るのに・・・。

エスター・ヒックスとエイブラハムの対話の好きな所です。

以下

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エスター（エイブラハムの代弁者）　が我々（エイブラハムが代表する集合的霊）　にこう言いました．
　　

「エイブラハム、なぜあなたたちは（非肉体的存在）は筋が通らない事をするの？

「こちらではこう」言い．「あちらではああ」だと言う．

「偉大なる神様」に話しているんだったらなぜ神様はみんなに同じ事を言わないの？

何故みんなが同じ答えを受け取ってないの？
　　　

　　　
　　

我々（エイブラハムが代表する集合的霊）　は答えました．

「誰一人として同じ質問をしてないからですよ」

「誰一人としてまったく同じ意識ポイントに居ないからです」

「誰一人として同じ答えを期待してもいないのです」
　　
　

わたしたちはみな恒久的存在で、違いがあることに意味があるのです．

多様性があるからこそ願望も異なり、新しい願望が沸きあがるたびに、その一つ一つが多様性の中で大切な意味をもつのです．

Workshop in Chicago, IL on Saturday, July 11th, 1998 からのエイブラハムのおしえ

All is Well.

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以上

　
これを読んだ時に私は喜びました。

多くの人達から

「釈迦はこう言った」「イエズスはこう言った」と聞いてきました。

聖なる書物にも似たような事が書いてありました。

しかし、釈迦はインドで生きた人で、イエズスはパレスチナで生きた人です。

時代も違うし場所も違う。

その教えは確かに「真理」から発せられたのもでしょうが、では、その言葉、その文章をそっくりそのまま今の生活での出来事に当てはめても良いか？

そこが私が宗教を一番嫌う原因です。

なんでもかんでも、「こう言われました」「こうでなければならない」だなんて、一体誰の人生を生きてるのだろうか？ってね。

　
そうなんです。
本当は生きている人それぞれが全く違うのだから万人に共通する文章や、言葉なんかある訳がない。

　
そう理解すると私はホッとするのです。